Rukun-Rukun Shalat Jum’at
Shalat Jum’at merupakan ibadah mingguan yang memiliki kedudukan sangat penting dalam syariat Islam. Sebagai ibadah yang wajib bagi setiap laki-laki muslim yang baligh, berakal, merdeka, dan tidak memiliki uzur syar’i, pelaksanaan shalat Jum’at memiliki tata cara dan rukun-rukun tertentu yang harus dipenuhi agar ibadah tersebut sah. Maka berikut penjelasan terkait rukun – rukun shalat jum’at :
Pertama, dua khutbah yang dilaksanakan dengan berdiri dan Para ulama sepakat bahwa khutbah merupakan rukun dalam shalat Jum’at. Khutbah yang dimaksud bukan hanya satu, melainkan dua khutbah yang dilakukan secara berurutan, sebagaimana yang dicontohkan oleh Rasulullah ﷺ. Khutbah ini menjadi pengganti dua rakaat shalat Dzuhur, sehingga pelaksanaannya memiliki bobot hukum yang sangat penting.Dan Salah satu syarat sah khutbah Jum’at adalah dilaksanakan dengan berdiri bagi khatib yang mampu. Berdirinya khatib saat berkhutbah menunjukkan kesungguhan dan keseriusan dalam menyampaikan pesan, serta menampakkan keagungan syariat Islam. Allah SWT berfirman dalam Al-Qur’an:“Wahai orang-orang yang beriman, apabila diseru untuk menunaikan shalat pada hari Jum’at, maka bersegeralah kalian mengingat Allah dan tinggalkan jual beli…” (QS. Al-Jumu’ah: 9). Ayat ini menunjukkan pentingnya perhatian terhadap khutbah, karena khutbah menjadi bagian dari perintah menghadiri shalat Jum’at.
Kedua, Duduk di antara dua khutbah merupakan rukun sah shalat Jum’at yang tidak boleh ditinggalkan. Duduk ini meskipun singkat, tetap memiliki kedudukan penting karena menjadi penanda peralihan dari khutbah pertama ke khutbah kedua. Dengan melaksanakannya, khutbah Jum’at menjadi sempurna, dan shalat Jum’at pun sah menurut tuntunan syariat Islam.Dan untuk membedakan antara khutbah pertama dan kedua, khatib harus duduk sejenak di antara keduanya. Duduk ini meskipun singkat, tetap hukumnya wajib, karena menjadi penanda bahwa khutbah yang dilakukan adalah dua khutbah, bukan hanya satu khutbah panjang. Tanpa adanya duduk, maka khutbah dianggap tidak sempurna, sehingga shalat Jum’at bisa menjadi tidak sah. Hal ini sebagaimana dijelaskan dalam kitab-kitab fiqih, bahwa duduk di antara dua khutbah merupakan bagian dari rukun yang tidak boleh ditinggalkan.
Ketiga, Shalat dua rakaat dengan berjamaah merupakan rukun sah shalat Jum’at yang wajib dipenuhi. Tidak sah shalat Jum’at jika dilakukan sendirian atau tanpa berjamaah. Dengan melaksanakan shalat ini, kaum muslimin bukan hanya menunaikan kewajiban, tetapi juga memperkuat persatuan dan ketaatan kepada Allah SWT. Selain jumlah rakaatnya yang khusus, rukun shalat Jum’at juga mewajibkan pelaksanaannya dilakukan secara berjamaah. Shalat Jum’at tidak sah apabila dikerjakan secara munfarid (sendirian). Jamaah minimalnya diperdebatkan oleh para ulama, namun yang jelas adalah shalat Jum’at harus dilakukan bersama-sama dengan imam dan makmum. Berjamaah dalam shalat Jum’at juga menjadi simbol persatuan umat Islam. Kaum muslimin dari berbagai kalangan berkumpul di masjid untuk mendirikan shalat bersama, mempererat ukhuwah, serta memperkuat ketaatan kepada Allah SWT. Shalat Jum’at dilaksanakan sebanyak dua rakaat, berbeda dengan shalat Dzuhur yang berjumlah empat rakaat. Dua rakaat shalat Jum’at ini hanya boleh dilakukan pada waktu Dzuhur, dan menjadi ibadah khusus yang diperintahkan Allah SWT kepada kaum muslimin. Hal ini sebagaimana sabda Rasulullah ﷺ:“Shalat Jum’at itu dua rakaat, shalat Idul Fitri dua rakaat, shalat Idul Adha dua rakaat, dan shalat safar dua rakaat. Semuanya itu sempurna, tidak dipendekkan.” (HR. An-Nasa’i dan Ibnu Majah). Hadis ini menegaskan bahwa shalat Jum’at memang ditetapkan hanya dua rakaat, sesuai dengan sunnah Nabi ﷺ.
About the Author
